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的。好像我们修持一样，也有一些次第和仪轨，我们可以慢慢边修边体会仪轨里的每一句，一部佛经，我们可以终生的也可以终生的体会，不要好象武打小说一样，看一遍就扔掉了。
问：请问上师，平时我们修时很难观想清楚...
佚名
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世界，并鼓舞和滋润着藏民族的心灵。二是佛教为藏族文学带来了新的文体，新的意境，新的命意遣词方法，也就是带来了形式和内容两方面的重大变化。在形式方面，佛教对于格律诗和民歌、小说、故事、藏戏等民间文学的...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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制品等。文献书籍中包括佛经、道经、儒书、字书、地志、小说、诗词、通俗词曲、俗讲、信札、帐簿、医卜、户籍、契据、状牒等。使用的文字种类也很复杂，除绝大部分是汉文外，还有藏文、印度文、怯卢文（一种古代印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问神的形式在明清两代在民间是很流行的，这从明清所流传下来的白话小说中，我们也可略见一斑：除了可以想见当时的佛教已违背佛陀的人间本怀，与民间信仰混同之外，同时也可以看得到佛教在当时人们社会生活中的确扮演...
李雪涛
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他在各方面的辉煌成就，不祇成为汉传佛教的光荣，也在中国历史上享有历久不衰的荣耀。连广大民间，都流传着亦庄亦谐，附丽穿凿的“唐僧取经”故事，终于催生了家喻户晓的章回小说《西游记》。国际史学界更...
昭慧法师
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札雅.诺丹西绕，《西藏宗教艺术》。拉萨：西藏人民，1997。
永祥，《佛教文学对中国小说的影响》。台北：佛光，1998。
石泰安着，耿升译，陈庆英校，《西藏史诗与说唱艺人的研究》。...
刘婉俐
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介福之堂’，宪宗御像在焉。堂之北曰虔思殿，上休息所也。每由复道至寺。凡进荐于介福者，虽甚微细，必手自题缄。”寺院设立影堂供奉皇帝影像不仅仅唐宋笔记小说有记载，敦煌文献《张淮深变文》记载开元寺供奉有玄...
郑炳林
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湖南教育出版社 1988 一
何秀煌 记号学导论 台北 水牛图书 1990 一
吴士余 中国小说思维的文化机制 上海 华东师范大学 1990 一
吴怡 禅与...
欧阳宜璋
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1980。
《万历野获编》，明·沈德符，《笔记小说大观》15编，台北：新兴书局，1988。
《袁宏道集笺校》，明·袁宏道着、钱伯城笺校，上海：上海古籍出版社，1981。
《刘子全书》，明·...2002， 〈儒佛会通方法研议〉，《佛学研究中心学报》，7期，页185-211。
林璀瑶 2003， 〈奸、邪、淫、盗：从明代公案小说看僧侣的形象〉，《历史教育》，9卷10期，页143-167。
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范佳玲
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泽田瑞穗着 前田一惠译《鱼篮观音的传说》,《中华文化复兴月刊》13:8,1980年8月,页53-59
楼宇烈《东晋南北朝''''志怪小说''''中的观世音灵验故事杂谈》,《中原文物...
赖淑美
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